תמצית העקרונות מהרצאות ה"אני הנני"

אוסף עקרונות מהרצאות ה"אני הנני"
להתבוננות ושימוש כרעיונות לחיים:

הרצאה 1-

החיים בכל פעילותם בכל מקום שמתממשים, הם האל בפעולה. המשמעות הטבעית של חיים היא אהבה-שלווה-יופי-הרמוניה וה"אני הנני" הוא פעילות של חיים אלה. כאשר אין הפרעה בהבנה של האנושות בביטוי של רגש ומחשבה, אז זרם טהור של מהות מושלמת זאת, מבטא את שלמותו בכל מקום. חוסר ההבנה של האנושות שמבטא מחשבה ורגש, מפריע לזרם מהות החיים לבטא שלימות זו. כאשר אומרים ומרגישים "אני הנני", זה משחרר את החיים לזרימה נצחית. כאשר אומרים ומרגישים "אני לא" , זה חוסם את זרימת האנרגיה העילאית לפעולה.

כל ביטוי ראשון של עצמי מודע בצורה הוא "אני הנני", כאשר עצמי זה מתחבר לפעילות לא הולמת הוא מתחיל לקבל פחות מאשר "אני הנני". הביטוי של האל בפעולה זה דרך מחשבה שקטה, רגש ומילה מדוברת של עצמי מודע. זה נקרא "אלוהים בפעולה", ביטוי האל דרך כל אינדיבידואל, בכל היקום.

הרצאה 2 -

היכולת שלנו לבטא או לשלוח מחשבה ורגש, זה האל שפועל בנו תמיד. זאת כאשר אנו משתמשים ברצון חופשי ומשתמשים באנרגיה הזאת דרך מחשבה ורגש בכל פעולה. כל אחד מאתנו צריך לבחון איזה הרגשה יש לו ומה היא המחשבה שלו ולשים לב לא לסגור לעצמו את הדלת בפני הטוב שמוצע לו. עלינו להתבונן בכל דבר שאנו רוצים להיות דרך העצמה, האהבה והחכמה של נוכחות "האני הנני" בהפעלתה בחיים.

המסטר מלמד אותנו את המדע של המילה המדוברת ומוסר לנו משפטים שהם נוסחאות אלכימיות להפעלת נוכחות ה"אני הנני" בחיים. באמירות אלה שהמסטר המתעלה מוסר יש חכמה להפעלת חוויה של מושלמות כאשר המילה היוצרת "אני הנני" נאמרת.

הרצאה 3-

העצמה העילאית של האל לעולם לא מופרעת, אלא אם אנו מזמנים הפרעה. המסטר קורא לנו להתעורר ולצאת מבורות של מיקוד בעצמי החיצוני שהנו מוטרד ומתוח, הוא מסביר שיש להתמקד בהתבוננות פנימית, עם הכרה שיש רק נוכחות אחת שפועלת בהכרה, בגוף ובעולם וזה הוא האל. מיקוד זה ממלא כל תא ותא במהות המופלאה והטהורה של העצמי האלוהי .

אנו כנשמות חזקות וחסרות פחד מסוגלים להשתמש בזה כברכה לעצמן ולאחרים. הן מבינות ורואות את הנוכחות שפועמת בכל לב, כאל בפעולה שמטעין את הצורה החיצונית בחיים .עוצמת התשוקה לנוכחות זאת מביאה לנו כל מה שנדרש. אז עצמת האל בתוכנו לעולם לא נכשלת.

עלינו לשחרר כל פחד להשתמש בעצמה זאת. זאת, כאשר הכוונה טהורה ואנו בהרמוניה ומשתמשים בזה באופן בונה. כאשר אנו משבחים ואוהבים את העצמי האל, אנו יכולים לדרוש ולצוות אותו לחדור לכל תא בגוף, לכל פעילות חיצונית בבית, באירועים, בעסק.

הרצאה 4- 

ניצוץ אור האל מעוגן בלב של כל אדם. במגע נכון שלנו עם ניצוץ זה, ניצוץ זה יכול להיות לאש רבת עצמה. נוכחות של עצמה זאת היא בעלת פעילות שנוכחת בכל לשימוש הכל ללא מגבלה. היא בעלת תבונה ואהבה ללא גבול.

המסטר מייעץ ואומר לנו:

העזו להיות, לחוש, להשתמש בסמכות העילאית הזאת של עצמת האל בכם. כאשר מתחילים לחוות תוצאות זה מביא להכרת ביטחון בנוכחות העילאית שבפנים ובעצמתה בכל דבר.

תלמיד הרוח צריך להפנות את מיקוד ההכרה שלו ממה שנגלה לו כלא מושלם ולהתמקד פנימה. מתוך הבנה זאת הוא מתקדם לקחת סמכות אלוהית מעשית וצועד בנחישות על קרקע בטוחה של אמת האל שטמונה בו. אז שום הפרעה לא משפיעה עליו. לכן עליו להיות בשמחה על הבעלות של אור האל שבתוכו.

אם מישהו לא מצליח להחזיק בהחלטה נחושה את נוכחות האל בהכרה שלו, זה משום שהוא לא מבחין מה גורם לו הפרעה או שאלה וספק בהכרת הטבע האלוהי שלו. עליו לבחון היטב מה המניעים שלו. כאן עליו לקחת סמכות ולהשתחרר מספקות. תלמיד שהוא כנה עם מה שמניע אותו להטיל ספק, מביא את הנוכחות הפנימית להשפיע מאורה עד לשורש כל דבר שגורם לו להפרעה בפנים וזה יביא את קרינת האור שלו להיפתח בו.

על כל אחד לעשות סדר בבית הפנימי שלו, לנקות ולפנות מה שלא הולם את בואו של "האורח" שמגיע אליו. אורח זה הוא "נסיך של אהבה ושלווה" ששוכן בפנים כלהבת אש יוצרת שמביאה לתוצאות מעבר לדמיון. עם הבנה זאת ועם סבלנות לתהליך, הוא חי עם מחשבה שמחה על עצם הקיום של הנוכחות הנעלה שישנה בו כמקור של חיים מושלמים.

כל אחד בוחר איך זה יפעל עבורו. כאשר הוא משיג הכרה שפעילות זאת היא חוק מוחלט של האל באדם ובוחר בה, זה מאפשר לאנרגיה העילאית לזרום דרכו ללא הפרעה והוא מתחיל לחוות חיים מלאי ביטחון ומספקים בכל מובן.

הרצאה 5- 

-המסטר מסביר לתלמיד-הרוח:

" כאשר אתה יודע שהנך ביטוי של הנוכחות האלוהית הנוכחת בכל מקום , אז האנרגיה שלך זורמת לפעול בכל מקום בעולם כמו שהיא זורמת לגופך. עליך לדעת שנוכחות האל היא אקטיבית ומבטלת מיד כל מה שאינו הרמוני או רצוי. חכמת האל העילאית דוחה כל דבר שלא רצוי שיכנס למערכת האנושית שלך ובידיעה זאת, זה גורם לך לסרב לקבל זאת אליך במחשבה או ברגש. כך אתה מוגן משליליות."

זרם החיים הנו זרם טבעי וכל אדם צריך להבין שהוא נע בקביעות בתוך עושר של זרמי ריפוי. אלה הן אנרגיית האל בפעולה. כל תודעה פרטית שמודעת לזה יכולה ליצור עם זה קשר . אלה שמודעים לכך, יכולים לעזור לאומה שלהם עם זרמי הריפוי האלה בעצם שליחתם למצבים, לסביבה ולמקומות ציבוריים שזקוקים לריפוי. הפעלת האור האלוהי זו הפעלה של עצמה תבונית להגנת ילדי כדור הארץ באופן מודע ורציני.

הרצאה 6- 

באמירת המילים "אני הנני" אנחנו מציבים עצמה פנימית של המורשת הנעלה שלנו לתוך פעולה כדי להשלים בהצלחה את מה שהיה בתודעה שלנו לממש, כרעיון שתשומת הלב נמצאת עליו. כאשר אנו לא שוכחים זאת לרגע אז האמת הזאת נעשית מתואמת למציאות.

חשוב לנו למדוט תכופות באמת של הנוכחות הנעלה ששוכנת בתוכנו כדי שהיא תבוא לידי ביטוי. עלינו להשגיח באופן קבוע על העצמי שנמצא במגע עם החיים שמתנהלים בחוץ , כדי למנוע התמקדות במה שנגלה בחוץ כמפחיד. עלינו לתת לנוכחות נעלה זאת שבתוכנו למשול בעולם שלנו, בבית, בעסק שלנו.

עלינו להיות תמיד בשמחה ולהאמין בנוכחות העילאית שמחזיקה כל דבר בעולם זה, לשימוש וההנאה שלנו. כאשר ההתייחסות שלנו לכך נעשית כך בנחישות, אי אפשר להיכשל בחיים. עלינו רק להתמקד בנוכחות הפנימית הנעלה כדי שהיא תוכל להשתתף בחיינו במה שנדרש. לשם כך עלינו להקדיש מאמץ לתרגול ההכרה של העצמה הפנימית, כי זה כמו לפתח ולחזק מערכת שרירים כדי להשתמש בהם.

הרצאה 7-

המסטר המתעלה מסביר את הדרך להשיג חיים שמבורכים באהבה וחכמה בביטוי מושלם בכל מחשבה, הרגשה דיבור ומעשה ואומר:

כל אדם צריך להבין שבשימוש המילה "אני" הוא מפעיל אנרגיה קוסמית בעצמו. כך דרך שימוש מודע, האנרגיה שלו הופכת לעוצמה. לכן עליו להיזהר ולשמור לא להשתמש בביטוי שלילי באמרו "אני" . מטרת ההתגלמות הארצית היא שכל אדם ירים את עולמו לפעילות מושלמת .

כאשר מישהו אומר "שלי" או "יש לי" ומוסיף את המילה "כאב", זאת שליחת האנרגיה לפעול ככאב שהוכרז. חשוב להבין שבמילה " אני, או שלי" הוא מצווה את עולמו להיות מה שהוא הצהיר ואמר. ההתייחסות שלו צריכה להיות עם הצהרה מודעת שאומרת: " אני הנני האנרגיה המושלמת היחידה שפועלת שם " ! כך כל הפרעה שיש "שם" מיד מתוקנת. כך ניתן להשיג מסטריות ולמשול על כל מצב עם נוכחות האל שבפנים, "האני הנני הנעלה".

העצמי החיצוני שלנו רכש תודעה מוגבלת שלא מאמינה שניתן להשיג מושלמות בתנאי העולם. גם תלמיד שלומד, משתמש ברעיון שהוא לומד , מנסה זאת ולא מצליח. דבר זה אומר שבתלמיד יש ספק תת מודע שלא ידוע לו עליו לגבי הצלחה שכזאת. במקרה זה יש לומר: "אני הנני" ולהתייצב עם עצמת האל שבפנים לפעולה נחושה כדי להשלים את המטרה. אם לא עושים כך, תלמידים סוגרים לעצמם את הדלת ומקבלים התייחסות של "זה לא קורה", מאמינים בזה וכך זה מתממש.

הרצאה 8-

המסטר מלמד ומסביר את חוקי החיים להגשמה של חיים נצחיים ומושלמים ואומר :

"כולם צריכים להבין שמחשבה ורגש הם העצמה היוצרת הנעלה בחיים וביקום וזוהי נוכחות האל בפעולה. זה נרכש על ידי שליטה עצמית ותיקון עצמי עם הבנה להיכן יש לכוון זאת ואיך להשתמש בעצמת המחשבה היוצרת בלי הגבלה. כאשר מושגת שליטה עצמית, זה מאפשר לאדם להחזיק את המחשבה ביציבות מול ההשתוקקות שלו בידיעה שזאת נוכחות האני הנני התבונית שחושבת ושזה האל בפעולה. כך הוא מבין שניתן להביא להגשמה גלויה, כל מה שרוצים."

כדי לצעוד מעבר לצעיף התודעה החיצונית, עלינו להשתמש במצב של מחשבה ורגש. כך ילדי אור שוכנים בקביעות בספירות הגבוהות יותר שיופיין הוא מעבר לדמיון של התודעה החיצונית. כאשר אנו נכנסים אליהן במודע ומתוך רצון, אנו מוצאים את הבריאה שם מוחשית כמו המציאות הפיזית כאן. כאשר משיגים שלמעשה אין חלל או זמן, אז מרחב הנצח מתקיים בתפישה שלנו.

כניסה לספירה גבוהה יותר מאשר העולם הפיזי, במלוא התודעה, נעשית על ידי תיאום ושינוי התודעה. זה מושג בידיעה שאנחנו שם בתודעה. יש לעשות כל מאמץ כל רגע להשיג מסטריות על כל ביטוי חיצוני. כך נשמרת הרמוניה שדרכה עצמת "האני הנני" הפנימית משתחררת למודעות ולשימוש בחיים.

הרצאה 9-

המסטר מסביר שהאמרה " דע את האמת והאמת תשחרר אותך", פירושה שכאשר יש כוונה להכיר ולקבל את פעילות נוכחות האל בך כאתה, אז אתה משתחרר באמת. נוכחות האל באדם, היא העיקרון הראשון של ביטחון מוחלט בחופש. זה בא מידיעה ש"אני הנני האל" כנוכחות אקטיבית, המושלת בכל התגשמות בחיים שלנו ובעולם באופן מושלם. ידיעה זאת מכניסה את האדם לאמת שמביאה לחופש.

תלמיד-רוח שרוצה להתקדם חייב לא להירדם בהכרה ועליו לשלוח אהבה למי שנראה שהזיק לו מתי שהוא. שנאה שנשלחת לאחר גורמת למחלה בהכרה ובגוף. גם התנגדות לאחר זה סוג של שנאה. עלינו לוותר על כל גינוי ובקורת בהרגשה ובמחשבה על מישהו אחר. זאת משום שאיננו יודעים אלו כוחות פועלים על האחר או באיזה תנאים הוא נמצא.

מי שמחזיק ביחס של נקמנות מביא נזק להכרתו ולגופו. חוק עילאי לשימוש בחוויה האנושית אומר: "עד שלא תהיה מוכן לסלוח, לא ייסלח לך" , כל תלמיד חייב להתבונן בעצמו מה הוא מחזיק ולא מוכן לשחרר מהכרתו. כל הפרעה ממשהו שהוא עבר, על ידי סליחה.

הרצאה 10- 

"נוכחות האני הנני" היא עצמה כובשת , קרינה שממלאת הכל בהתגשמות. זאת נוכחות של חיים שזורמים דרך כל התגשמות. תבונה שמושלת בכל פעילות פנימית וחיצונית ועושה אותה מושלמת. מחוץ לאור זה כל החיים מקבלים צורה והאנרגיה הזאת מושלת בהם עם תבונה אינסופית. ניתן לצוות את האור הנעלה לשלוח את קרניו ללבבות המין האנושי, ולמקומות ציבוריים, שיתבטא בהם ויביא כך שחרור, הארה, ציות ומשמעת לעקרון חיים זה.

נוכחות האל, "נוכחות האני הנני" שפועמת בלב , מדברת עם הקול של האל בתוכנו והיא תבונה עילאית שמתבטאת דרך הכרתנו ולבנו. האל הנו אהבה שפעילה דרך הלב. אם אנחנו ממקדים את תשומת לבנו על תשוקתנו להקרין אהבה לכל תכלית שהיא, הוא מממש זכות עילאית בכל פעילות חיצונית, להקרין אהבה ללא גבול. האהבה האלוהית היא עצמה ונוכחות של תבונה בכל אחד והיא מתבטאת בתלמידי אור במיוחד. זאת נוכחות שליווה שכל אדם מודע שמצווה אותה בהשתוקקות, משדר נוכחות אהבה יוצרת זאת.

הרצאה 11-

על כל תלמיד רוח לקבל את העובדה שישנה רק תבונה מושלת אחת בכל מקום ולא משנה מה נגלה לפניו. זאת כדי להיעשות ערוץ קורן של אמת זאת. כניסת הנוכחות הגדולה חזרה לתוך פעילות המין האנושי, תביא להתפשטות האור בעולם, שייספג בהכרת האנושות ויעורר באנשים את תחושת הנוכחות הפנימית שלהם.

כל אלה שנמצאים תחת קרינה זאת ימשיכו להתקדם בהרמוניה וכך יהיו בתהליך מזורז למסטריות על כל המצבים המגבילים וקושרים. לשם כך עליהם לנהוג בזהירות ולהישמר מכל שליליות שמופיעה דרך החושים.

המסטרים המתעלים מכוונים את הקרינה שלהם לאנשים כדי שיקבלו יכולת להבין איך הם יפתרו את בעיותיהם בעצמם. המסטרים לא פותרים לתלמידים את הבעיות שלהם, כי זה יכול להחליש אותם. הם רק מזרימים כוח, אומץ, ביטחון ואור להעצמת התלמיד.

מה שעל כל אחד לעשות זה לזכור תמיד שכאשר הוא אומר " אני הנני" כך או אחרת הוא מציב את האל האינדיבידואלי שבו לפעולה. את אנרגיית היקום והתבונה שמושלת בכל. ערנות של התלמיד בידיעה שהוא הנו השליטה המודעת של העצמה בחייו למילוי כל איכות שיבחר, מביאה לו שמחה וזה רק גובר בנתיב עד להשגת מסטריות מלאה.

הרצאה 12 -

כל בן אנוש הנו בעל עצמה פוטנציאלית שמיועדת להיות העיקרון המנחה של חייו. כאשר יש לו הכרה בכך הוא יודע שהוא אוחז בידיו את שרביט הבעלות ושעליו להשתמש בנחישות בידיעה שנוכחות האל היא הנוכחות התבונית הפעילה בעולמו ובחייו. זה שומר עליו מלהתמקד על ההופעה הנגלית, אלא אם כן היא מוארת על ידי נוכחות האל שבו.

לא משנה איזו בעיה יש לפתור בחיים, ישנה רק עצמה תבונית אחת שיכולה לפתור זאת בהכרת האדם. זאת כל עוד תשומת לב האדם לא נמשכת מתוך ההכרה של מרכז ההוויה שלו והכרתו מקבלת רק את עצמת האל בחייו. תלמיד הרוח שניצב עם תשומת לבו ממוקדת בנחישות על הנוכחות האלוהית שלו, נעשה בעצמו בעל העצמה של הנוכחות שלו ואתה שום דבר חיצוני לא יכול להפריע לו. כאשר יש לו הכרה של "אני הנני כאן ואני הנני שם ובכל מקום", זה מביא לכך שיופיעו בחייו חברים מכל מקום כדי לעזור לו. כך מעצם ההכרה של הנוכחות האלוהית שנמצאת בפעולה בחייו הוא משתחרר מכל הפרעה חיצונית.

כאשר ההופעה הנגלית דומיננטית, זה דורש נחישות חזקה להחזיק רק בנוכחות האל כתבונה שפועלת בו. זמן ארוך המין האנושי התמקד בהופעה הנגלית בחוץ וכך הזמין לחייו עוד הפרעות ומתחים. כל עוד אנשים מתמקדים בתשומת לב בחוץ, הם ימצאו שהם מוקפים בלא רצוי.

דרך עצמת "האני הנני" יש לכל אחד את העצמה לרומם את עצמו מעל כל הפרעה של הבריאה החיצונית. כאשר האדם מתקדם יותר, הוא מוצא שהוא נעשה בלתי נראה לבריאה חיצונית שמביאה קושי למין האנושי. זאת משום שאם הוא יודע שיש בו את הנוכחות הבלתי נראית של האל, והוא בטוח בה, אז הוא מסוגל לעמוד בנחישות מול כל דבר.  כיום ישנם כבר אנשים רבים שהשיגו זאת והם מורמים מעל הפרעה כלשהי או חוסר הרמוניה של הבריאה החיצונית בעולם הנגלה.

הרצאה 13-

אדם יכול באמת להשתמש במילים " אני הנני" כאשר הוא משוכנע שהוא באמת שהוא "האני הנני בכל הדברים". יש להבין מה משמעות מילים אלה -"אני הנני"- זו הצבת העצמה חסרת גבולות של האל לפעול בכל ביטוי שנאמר. כל אחד חייב להבין שעניינו היחיד הוא להיות בהרמוניה ולזרז ולהרחיב את הכרתו ועולמו שלו. חוק ההוויה שיש ליישם, זה הרמוניה של ההכרה והרגשות כדי שמושלמות תתממש עבורו בחיים. לכן כל אחד צריך להשתמש בנוכחות האני הנני, לצוות הרמוניה ושקט של כל פעילות חיצונית עד שהוא יוכל לחוש ולהיות שלימות זאת שהוא רוצה להיות.

המסטר מסביר ואומר:

הרשו לעצמכם לחוש רגוע, עצמו את עיניכם וראו מושלמות בכל מקום וכך יותר ויותר יגיעו אליכם הוכחות על נוכחות אמת זאת. האמיצים בכם צועדים קדימה ותופשים בעלות על שרביט הניצחון. הם יודעים שיש רק "אחד" שיודע ומתבטא במושלמות. 

הרצאה 14-

נוכחות האל היא מהות של שמחה, אומץ, ביטחון וניתן למשוך את האור שלה למלא את לבבות המין האנושי ולבטל אתה כל מחשבה של דיכאון או חוסר בהכרת המין האנושי. בכך ניתן גם להסיר כל מחשבה של חוסר ביטחון מעל פני האדמה. פעילות הנוכחות האלוהית בהכרת האנושות, יכולה להישאר באישיות של האנשים ובכך היא יכולה לגרום להם לחזור בוודאות למקור ההוויה שלהם בחיים מושלמים שמתממשים בחיצוני.

ישנה דרך אחת למסטריות מודעת עצמית וזו היא הכוונה מודעת של האנרגיה הנצחית לתוך כל מה שאתה זקוק. כלומר בהכוונה מודעת עם השתוקקות לכך בשמחה. לכל תלמיד רציני יש סיוע רב מאוד אם תשוקתו לאור רצינית. כאשר הוא בשמחה ונחישות עם הנוכחות העילאית שלו, זה מאפשר לו למשוך אליו זרם אור מנצח. כאשר הוא משיג בעלות שלימה של הנוכחות שלו, שום מאמץ לא נדרש ממנו כדי להצליח ולהשיג ניצחון ועוד ניצחון.

הרצאה 15-

ה"אני הנני המלכותי"הוא נוכחות האל שנמצאת בכל מקום כאנרגיה ששוררת בכל והנה עצמה שניצבת בשער התודעה בכל אדם לשימוש בה. זאת, כדי לכוון אותה למימוש המושלמות שלה בכל החיים. האנרגיה האלוהית ממלאת את כל הדברים ותלמיד חזק שמתייצב עם נוכחותו האלוהית כאחד, מוצא את עצמו מתרומם בקביעות למושלמות נעלה. אז הוא חופשי לגמרי מכל מגבלה והכרה של מגבלה. האנושות זקוקה לדבר אחד מעל לכל וזה להישען בביטחון רק על תודעת האני הנני הנעלה שהינה הדבר היחיד שיש ומתבטא בחיים בשלמות. עם נוכחות זאת באדם ניתן להשיג כל דבר.

אם אנו נשענים על דברים חיצוניים בחיים , כדי להשיג משהו, זה לא מביא את הראיה הפנימית הגדולה כפי שניתן לקבל ממיקוד בנוכחות האל הפנימית וזה יכול גם להכשיל אם נשענים על מה שיש בו אשליה שנמסר באמצעים חיצוניים. כל זה יכול להביא אנשים לחזור שוב ושוב להתגלמויות חוזרות. המסטר מסביר לתלמידיו את האמת שהוא כמסטר השיג, כדי שהם יוכלו להיכנס לתוך שערי האמת ולקבל את הברכה הנצחית של האור.

כל מצב בחיים, בבית, בסביבה שרוצים להיפטר ממנו, עלינו רק לצוות את אור הנוכחות לבטל מה שנדרש. לכן מה שנדרש לנו זה להתעלות מעל לאישיות שמתעקשת להיאחז במשהו אחר חוץ מהנוכחות הנעלה כדי לפתור בעיות. תלמיד לא צריך להתאכזב בגלל שמשהו לא פעל ולא התממש מידית. יתכן וזה בגלל שהוא לא הקרין מספיק כוח ועצמה בפעילות האל. תשומת הלב תמיד צריכה להיות רק על נוכחות האני הנני. אם זה לא כך, לא ניתן לעשות התקדמות.

המסטר מבהיר כאן עקרונות של חיים ומדגיש לפני התלמיד שהזכות לבחירה חופשית ניתנת לו אם לממש זאת או לא. אם התלמיד בוחר לאמץ עקרונות אלה, המסטרים המתעלים מלווים אותו במימוש עקרונות אלה.

הרצאה 16-

המסטר המתעלה מתאר את הנוכחות האלוהית שבאה לידי ביטוי באנשים שמודעים לכך ואומר:

מתוך מלוא הנוכחות זורם זרם אנרגיה של הארה, כמו מפל מההרים. זרם נעלה זה של חיים, עם תכונותיו המושלמות, מחלחל לתוך הלבבות של המין האנושי ומעגן בכל אחד - שלווה, אהבה, הרמוניה, אמונה ונדיבות לכל. העיקרון הראשון של פעילות מהאל זה השתקפות עצמיותו. זו היא התפצלות האור האלוהי לקרניים אינדיבידואליות, ביטוי נגלה. ניתן לראות את טבע הוויית האדם כקרני אור אלוהי. כאיכות טבעית של חיים שבני אנוש משתוקקים אליה.

בבוא הזמן תלמידי הרוח יתחילו להשתמש בקרני האור והצליל שהינו חלק מהם. לקרניים אלוהיות אלה יש עצמה ותבונה איתן ניתן להשתמש. כעת יש צורך גדול שאלה שיכולים, ישתמשו בהן דרך נחישות של התייצבות בתוך האור והם יכילו בתוכם את חוקיות השימוש בכוחות בעלי עצמה אלה. זו היא עבודה פנימית וחיצונית של כוח פנימי ויציבות נחושה שמביאים חופש והרגשה בטוחה.

כל אחד צריך לשמור על רוגע אוהב ושמח, להתבונן ולמשוך מעצמו כל עצמה שהוא נתן למצבים לא נעימים שיקרו בחיים. עליו לומר: " אני הנני הנוכחות ההרמונית שנוכחת בכל מצב שהוא ! " ובכך הוא יכול לשמור על מרכז הרמוני בהכרה מודעת דרך אירועי חייו.

כל מי שחווה הגבלה בהכרתו, בביתו או עולמו יכול בהתמדה להתגבר על כך ולומר:

" אני הנני הנוכחות המושלת עם סדר אלוהי מושלם ואני מצווה הרמוניה ואושר בהכרתי, ביתי ועולמי ! ".  כאשר הוא אומר: " אני הנני הנוכחות המושלת", הוא יודע שכך הציב לפעולה את העצמה ואת התבונה של האל, שמפיקה את המצבים הדרושים . עליו לא לאבד תקוה אם אינו מצליח במימוש מידי להשיג הרמוניה. לזכור שעליו להיות תמיד רק עם נוכחות האני הנני המנצחת. מה שנדרש גם מכל תלמיד רוח זה תמיד לשמוח בהתקדמות של חבריו ולהשאיר את הדלת הפתוחה לנוכחות הפנימית בכל הזמנים שתזרום חופשי.

הרצאה 17-

הגלגל הקוסמי הסתובב שוב ושוב עד שכעת הגיע הזמן שילדי האל חייבים לקחת החלטה סופית, את מי הם ישרתו, את העצמי החיצוני או את העצמי שהנו המסטר הנעלה שלהם. בהיסטוריה של העולם לא הייתה כזאת הזדמנות וסיוע לאנשים כדי שיוכלו לעמוד מול אור האל הנצחי ולצעוד בקרינתו הזוהרת, חופשיים מכל מגבלה. אלה שמקבלים בשקט את ההוראה הזאת, מניבים תוצאות וכל בעיה שהייתה בחייהם נעלמת כמו ערפל שנמוג. אלה אנשים חזקים דיים לשמוע אמת ולהשתמש בכוח שיש בנוכחות הנעלה שלהם עם אהבה, חכמה ועצמה ולהודות על השפע של הנוכחות שמאפשרת להם לחשוב, להרגיש ולחיות ושנותנת להם השתוקקות להגיע לאור ולהשיגו.

אם היום אנשים על פני האדמה יתעלמו מהבורות שיש בהכרה החיצונית ויאמינו בנסים כמו אלה שאירעו בעבר, זה יכול לשבור את הקליפה של העצמי החיצוני והאור ייכנס פנימה. דבר זה בא מאמונה שיש להם. האמונה היא היכולת להאמין בדברים לא נראים. היא אחת האמצעים הגדולים לפתוח את הדלת לפעילות אור האל. יש להבין שכל שאלה שעולה בהכרה המודעת והלא מודעת ביחס לעצמתה של הנוכחות האלוהית באדם, יוצרת סוג של ספק. לכן מי שממוקד בנחישות על נוכחותו האלוהית ומגיב אליה, ללא ספק מצליח להתקדם.

המסטר מדגיש ואומר:

כאשר יש לכם נחישות ומיקוד של תשומת הלב על משהו, זה מתחזק בהכרה ולבסוף אתם רוכשים זאת במודע וכך התודעה מקרינה את עצמה להתממשות חיצונית. לכן, ההכרה החיצונית חייבת להיות רגועה ויציבה וההכרה הפנימית והחיצונית חייבות להיות אחד. כאשר הכרת ילדי האל מתחזקת ותשומת הלב ממוקדת על ידי ילדי האל בשימוש נכון של הנוכחות הנעלה שלהם, אז עוצמות האור מיושמות ופועלות לטובת האנושות וכך מושגת התקדמות.

הרצאה 18-

- בידיעה שלנו שישנה רק נוכחות אחת של כל פעילות, כל חכמה וכל עצמה ועם החופש שיש בנוכחות זאת, אנו ניצבים רגועים, לא זזים מול שום דבר חיצוני שנראה אולי שמצביע על משהו הפוך.  דרך הרצון החופשי כל תלמיד חייב להבין שהאל יכול לפעול בחייו ועולמו רק עם הכוונתו המודעת. זה משום שהאל הוא עיקרון החיים וכל ילד שלו הוא חלק אקטיבי ויחידני של עיקרון החיים האחד של אהבה ועצמה.

- כל ילד של האל קיבל למשמרת תודעה זאת שנוכחת בכל ויכולה להיות בנקודת מוקד של אור או להקיף את כדור הארץ. תודעה זאת ניתנת להכוונה דרך שימוש ברצון חופשי. ככל שנכנסים עמוק יותר לתודעת האני הנני, ניתן להבין שזה בלתי אפשרי עבור כל פעילות חיצונית שתתרחש בלי הפעלת מודעות עצמית.  האדם הוא עצמי מודע, רצון חופשי, הוויה פעילה. זרם החיים האלוהי נע דרך ההכרה והגוף , נכנס טהור ומכיל כוח, אומץ וחכמה. האדם הוא זה שמשבש את יעילות המהות הטהורה הזאת ברעיונות שהוא מתמקד בהם.  עליו להעסיק את ההכרה שלו עם ההבנה ש- "אני הנני התבונה היחידה שפועלת". דבר זה שומר על זרם החיים מלהיות מופרע.

- חשוב לדעת שבציווי נוכחות "האני הנני" , זה הכלי לשימוש של שפע האל הבלתי מוגבל. רצון האל הוא רצון טוב לכל ילדיו. לכן בשימוש נוכחות האני הנני הנעלה ברצינות, זה מזמן את רצון האל הטוב שייעשה. האב האלוהי נתן לילדיו רצון חופשי כדי שהם יצוו מה יפעל בחייהם ובעולמם.

הרצאה 19-

- "האני הנני הגדול" הנו החיים של כל אחד שמתממש בצורה. כל אחד מאתנו הנו ילד-אל אהוב של האב האחד ולכל אחד יש את הנוכחות הנעלה בתוכו, כמו שיש לכל מסטר שהשיג את הניצחון הסופי הנצחי. להשיג את "המסטר הגדול" שהנו נוכחות האל מתאפשר, כאשר אנחנו עושים חיפוש פנימי עם נחישות ותשוקה לאמת וכולנו מיועדים לעבור דרך זאת. עם הקרינה של המסטר הפנימי אנחנו מתחילים להבין ולהשתמש במורשת האלוהית שלנו. זו הדרך היחידה בה אינדיבידואליות האל שלנו משיגה ניצחון נצחי ובונה את הבסיס היציב שמונע כל הפרעה חיצונית מלחדור להכרה המודעת.

- אנו משיגים את הניצחון הנעלה ומסוגלים להתעלות עם גופנו, כאשר אנו בפעילות המודעת של נוכחות האני הנני הנעלה הנצחית. השימוש המתמיד בנוכחות הנעלה בכל דבר ממריצה אותנו להתקדם קדימה עם הפעילות של העצמי החיצוני. אם הבנה זאת מוחזקת בנחישות בהכרה כשיש סערות והפרעות שנקרות בדרך, עם תודעה נעלה של הנוכחות האלוהית, אנו יכולים להתייצב ברוגע וביציבות ולא משנה איזו מערבולת ישנה מסביב.

- ישנה רק דרך אחת להשיג באופן נצחי את האב האלוהי האחד וזאת על ידי קבלה מלאה של נוכחות אנרגיית האהבה, החכמה והעצמה שהוא נתן בכל אחד מאתנו וכך בצעדים מוזהבים ניתן לטפס לניצחון הסופי, בידיעה שכל אחד מאתנו הוא אינדיבדואליות של האל שחייבת למצוא את דרכה חזרה לאב האלוהי דרך נוכחות האל שלה.

הרצאה 20-

השחרור הגדול שלנו מגיע ממסטריות על כל מגבלה והוא מושג דרך כניסה לתוך הכרת נוכחות האל שבתוכנו. זה קורה כאשר ההכרה החיצונית נעשית צייתנית כשהיא נותנת את כל העצמה לנוכחות הפנימית הגדולה שהיא ההוויה שלנו וזה מביא הכרה של שפע בחיים ובחוויה. כדי להשיג זאת אין לתת לפחד מאנשים או מקומות ומצבים להפריע ולהטריד אותנו כשנוכחות האור ניצבת לפנינו ומובילה אותנו לשם כמו מגדלור. צייתנות לעיקרון האלוהי מביאה אותנו לנוע בנתיב הזה להשלמת החופש שלנו.

אנחנו כתלמידים נעשים רגישים יותר לחוויה שלנו באופן מודע, יודעים שההופעה הנגלית השגויה אינה אמתית. עלינו להפסיק להתמקד בזה כדי שלא ייווצר בנו מאבק פנימי של צורך לנקות זאת בהכרה שלנו. דרך ערוץ של תבונה ניתן לקבל הבנה עם תחושת ביטחון באמת של נוכחות האל שבפנים וזאת עד שאפשר להשיג את השחרור ולהתקיים באטמוספירת העולם האתרי, עולם בו ניתן לעצב בשלמות כל דבר שמשתוקקים לו.

בכניסה לפעילות עם החומר האוניברסלי אנו משתמשים במחשבה והרגשה מודעת. ניתן לעצב כך את החומר של הגוף ליופי מופלא בצורה. כך כל חלקי הגוף נעשים זוהרים עם יופי קורן. כל תלמיד רוח צרך להסתגל למלוא הרעיון שהוא המסטר של הצורה שלו, של ההכרה שלו, ושל עולמו באיזה אופן שהוא רוצה בו. כאשר הוא משתמש בידיעה ש"אני הנני" הוא כל מה שיש, נראה ולא נראה, הרוגע שלו מביא אותו רק "להיות" וזה מונע מתח וזה עצמתי.

הרצאה 21-

חשוב שכל תלמיד יתייצב בנחישות בהכרתו בנוגע להוראות אלה של המסטר, כיון שפעילות זאת שהוא מלמד נובעת מהחוק הרוחני. לכל אחד מאתנו יש את הקרינה והרטט שלו וחשוב שמי שלומד הוראה זאת יהיה בקרינה של המסטר כאשר הוא לומד או מלמד אחרים הוראה זאת. הוא חייב להיות ערוץ נקי, טהור וחסר אנוכיות תמיד . הוראות אלה לא יכולות להינתן באופן מסחרי בכל זמן שהוא.

יש להבין שתלמיד או מורה שמשתמש בהוראה זאת יכול להיעשות מגנטי לשפע האל, כאשר שהוא מודע למשמעות של אמירה זאת: "אני הנני הנוכחות הנוכחת בכל , אספקה חסרת גבול והשפע נמצא לשימוש שלי". זה מסתדר כך כאשר אנו במודע דורשים את השימוש של נוכחות האני הנני שלנו ככסף, אהבה, הבנה או הארה. לפני כן יש להשיג את מלוא הקרינה של זה וזה מביא לחופש מכל בעיה כספית.

 יש לזכור תמיד שרק דרך מאמץ מודע ניתן לשמור על הכרה שלווה ובכך לאפשר לעצמה הפנימית לזרום דרך ההשתוקקות שלנו לביטוי. כאשר אנחנו דורשים זאת בנחישות עם המילים "אני הנני". ראשית ולפני הכל יש לתת את האהבה והערצה לנוכחות המסטר הפנימית, האני הנני. לצעוד בביטחון ערים בהכרה ש"אני הנני הנוכחות הכובשת המנצחת בכל הישג שאני חפץ בו ואני הנני מלוא הבעלות על כל דרישה שלי, הנוכחות שמספקת הכל ומממשת זאת".

יש להתגבר על דברים שמעכבים את הצמיחה כמו- חוסר הסכמה של בן הזוג למאמצים אלה או- הצעה שבאה מבחוץ בין אם היא טובה או רעה. במיוחד מהצעות שבאות כהתנבאות מהעולם העל חושי שאינו עולם רוחני אלא עולם עם הטעיות שנראות כמו אמת. מה שיכול לעזור זה רק התמקדות עם תשומת הלב על נוכחות האני הנני שבפנים.

הרצאה 22-

ההוראה של המסטר לגבי המישור האסטרלי, העל-חושי, מביאה לנו הבנה שהמישור הזה אין לו שום דבר עם רוחניות. מישור זה ניזון מהתודעה האנושית. מישור תודעה זה מתחזק על ידי אנשים שנותנים לו תשומת לב דרך הרגש הלא נשלט שלהם ויש בו פיתוי מתופעות שנגלות בו כקסם עבורם. אנשים שנמשכים למישור זה דרך אנרגיות רגש ותשוקה, הכרתם נמשכת ונעשית מעוגנת בו והם לא משתחררים מזה בהתגלמות זאת או בבאות אחריה והם זקוקים לעזרה כדי להיחלץ מספרה זאת.

חשוב שנבין שבכל רובד של תודעה יש משהו מהאמת כי בכל דבר ישנה אנרגיית האל שפועלת אפילו אם נעשה בה שימוש לרעה, לכן יש לאנשים פיתוי להאמין למה שנמסר כאן במסווה של אמת. המסטר מלמד את תלמיד-הרוח לא לתת לתשומת לבו להתמקד בתופעות על חושיות בראיה או בשמיעה. תלמיד- הרוח בעזרת כוח רצון פנימי ונחישות הודף זאת ממנו ונכנס לתוך המעגל האלקטרוני המואר של נוכחות האל שלו , שם רק אמת באה לביטוי.

בגלל הרצון החופשי שניתן לאדם, אפילו מסטר מתעלה לא יכול לעזור למי שלא עושה כך. אולם לפעמים כאשר מישהו שנכנס לספרה של העולם האסטרלי, תופש את הטעות שלו וקורא להשתחררות. אז אחד מאחיו הבוגרים נשלח אליו לשחרר אותו לגמרי. תלמידים שחשים שהם עוברים רובד תודעה זה יכולים לומר אז מידית:

-" אני הנני נוכחות המסטר השולטת ותמיד מנצחת"- כך הם ימצאו מידית כוח פנימי לעמוד בפני כל מה שיופיע, רגועים ללא פחד. הבקשה של המסטר היא:

אנא, אל תתנו את תשומת לבכם לבריאה החיצונית, לאסטרולוגיה, לכוח של מספרים, לדברים חיצוניים שלוקחים את תשומת לבכם רחוק מנוכחות האל הפנימית, העצמי האמתי שלכם. אינכם יכולים לשרת שני אדונים ולזכות בניצחון או להתקדם כך. אתם חייבים לבחור כי יש לכם בחירה חופשית.

הרצאה 23-

מסטר מתעלה מדבר עם סמכות זאת של "נוכחות האני הנני" כאשר הוא מכיר בה כתבונה היחידה והעצמה היחידה שפועלת. נוכחות זאת נמצאת בכל אחד כדי שיביא את עצמו למצב של מושלמות. לאנושות, שלמות כזאת נראית כמו נסים שקורים, אולם זו היא רק הצבה מודעת לפעולה של חוקים קוסמיים דרך שימוש בהם עם הכוונה מודעת.

כאשר אנחנו בתודעה ערה שאנחנו "נוכחות האני הנני", אז אנו יודעים שאנחנו מגנט בלתי נראה שגורם ליקום לפעול בשבילנו מיד. אולם אם יש מקום כלשהו של חוסר אמון ביכולת שלנו, או בסמכות שלנו שזה יפעל , זה לא יעבוד.

כאשר אנחנו ממשיכים לקבל ולהשתמש בחוקים אלה בכל פעילות בחיים, עם השגת המודעות ללהבה הפנימית, ניתן להשיג פעילות אמתית של הרוח בתוכנו וניתן לכוון את האור כמסטר ולשלוט על יסודות הטבע.

זו היא התחלת ההוראה של לימוד החוקים המדויקים שמסטר משתמש בהם וכל מי שמתעלה נדרש להשתמש בהם. אז אין צורך לפחד להשתמש בזה לרפא, לשגשג, לברך ולהאיר. יש רק למחוק לתמיד את האפשרות של אנוכיות, כי ישנה דרישה למאמץ מודע להשיג מצב זה, כל אחד עבור עצמו.

יש לתת הערצה ואהבה לנוכחות האחת שישנה בכל מקום ורק כך ניתן לאהוב את מי שנראה כאויב. לזכור שאם הפעילות החיצונית מראה על חוסר סדר, כאב או מגבלה, אז יש לדעת שזאת בריאה שגויה שאין לה עצמה משלה ושזאת רק אמונה שגויה שמשמרת מצב זה.

ניתן לבטל זאת דרך להבת החיים שבתוך הלב וכך לנקות כל דבר בעולם שאותו יצרנו באופן שגוי וניתן לעשות זאת על ידי זימון חוק הסליחה ולהשתחרר. כך אפשר להשיג בביטוי את השמש הפנימית של חיי נצח, נעורים, יופי ושפע.

הרצאה 24-

- המסטר מסביר לתלמידיו ואומר:

"כאשר אתם עוברים דרך נתיב האור אתם תמצאו שהדרך הקלה ביותר להתגבר על הפרעה היא לפנות מדבר זה ולשכוח אותו. לפעולות שגויות אימרו : "זה לא נכון" ועיברו משם במהירות כדי לא לבנות הפרעה זאת. על התלמיד לצבור בתוך עצמו מספיק מומנטום של הרמוניה שייוצר עד שזה יהיה השומר הקבוע שלו, ובכך הוא מושך את כל הדברים הטובים אליו.

כאשר התודעה של התלמיד מתרוממת לפעילות עם אלמנט האש, כל דבר בהוויה שלו מתחיל לפעול באינטנסיביות ולכן יש יותר צורך להישמר. באימון שלו עם זה עליו לתת מעצמו כדי לברך ולהאיר אחרים ולהשתמש בנוכחות האני הנני הנעלה שלו כדי לשמור על שליטה עצמית ובכל מצב עליו לעמוד יציב ורגוע.

בעצירת כל הפרעה מביטוי שלה , זרם האור של הנוכחות הפנימית מנקה אוטומטית מה שלא טהור ואז ניתנת העצמה להפעיל ציווי ולהשיג מה שנדרש. כך תלמידים מתחילים להבין שיש להם את העצמה האוניברסלית תחת פיקוד שלהם. הם תופשים שזה בלתי אפשרי להיכשל במה שהם דורשים וזוכים כך ביותר עצמה.

הרצאה 25

המסטר אומר לנו:

זה נפלא כאשר תודעת פעילות האל בתלמידים גדלה. הם מציבים אותה לפעולה של אהבה ותבונה ומכוונים אותה כעצמה בלתי מוגבלת. הם מבינים שכאשר הם אומרים "אני הנני", הם נכנסים לתוך תודעה אלוהית ומבטאים מיד את מלוא התודעה האלוהית. אולם לפני כן עליהם קודם כל לדעת להיכן הם הולכים ומה הם עושים. כל מי שהתעלה השתמש באותה דרישה לאלוהות.
ההתעלות היא הגדולה מכל ההישגים האנושיים. הבנה מודעת של זה מביאה את האדם להיכנס לתהליך ההתעלות. כך, ביחס לתפישה המודעת שלו את האמת הזאת, הוא ישלים זאת מהר או לאט.

כאשר אתה נכנס לתפישה שהנה ללא זמן או מקום, זה מביא להתרחבות התודעה. אז אתה מוצא שכל הדברים הם בהישג יד בתוך העצמה האינדיבידואלית שלך. אמת זאת גורמת לך להכיר בכך שניתן להתרומם מעל מגבלות נראות לעין שיש בהכרה שלך. היכולת והסמכות שלך מעפילים ליצור מחומר צורה, או לדרוש שלווה, אהבה, זהב או הארה. זאת הזכות של כל אחד ליישם חוק אוניברסלי עבור בריאות, נעורים נצחיים, יופי ועושר ולפאר את ההכרה והגוף ולהתעלות לחופש נצחי תמידי. לחוש מחובק על ידי המסטר הנעלה , העצמי שבפנים.


הרצאה 26

- מתוך השקט הגדול בא זרם חיים בלתי פוסק שכל אחד מאתנו הוא חלק אינדיבידואלי ממנו. חיים אלה הנם אנחנו. חיים שנשמרים באופן נצחי, מושלם ומכוסים בלבושים זמניים עד שכל אחד מאתנו משיג את ההכרה בתוכו ואת הלבוש הבלתי נראה שקורן דרך כל צבעי הפריזמה.

- נוכחות "האני הנני" פועלת כקסם כאשר התלמידים משיגים מצב כזה שהיא נשמרת בהם. היא יכולה להישאר ולגדול כאשר יש לנו הבנה על נוכחות אל זאת. כל אחד צריך לזכור עם וודאות מוחלטת שבעצמה מהירה זאת בתוך הווייתו, ישנו כל הטוב. וטוב זה מבטל כל מרד או התנגדות שטמונים בתודעה.

כאשר אנחנו משיגים את הלבוש הנצחי שקורן ואינו משתנה, אנו יוצאים מתוך גלגל של סיבה ותוצאה ועוברים להיות הוויה של סיבה בלבד, שקורנת באהבה אלוהית זורמת ממרכז האל הקורן כנוכחות יודעת כל שמכילה נעורים נצחיים ויופי ופועלת רק בעכשיו נצחי אחד בכל זמן וחלל, שם ישנה האנשה של הוויות שמושלמות במרכז הבריאה שלהן.

- זה חכם לומר: " נוכחות אני הנני נעלה, קחי אותי פנימה , הנחי אותי בהוראתך וגרמי לי להשיג את מלוא הזיכרון של הוראה פנימית זאת."

-בכל חוויה יש לדעת: " אני הנני האחד, הנצחי שנשאר בחיי בפעולה ואני הנני החיים הנצחיים שלא יודעים סוף ולא מוצאים סוף ".

הרצאה 27

- עזרה קוסמית אלוהית מוצאת עכשיו דרך ללבבות ולהכרה במין האנושי ותקווה מתעוררת, שפעילות ~האני הנני~ מסוגלת להסיר את הצעיף בהכרה האנושית. זה יתפשט יותר באנושות כשאנשים יתאמנו על נוכחות עילאית זאת ויכוונו באופן מודע את האנרגיה שלה, דרך אהבה אלוהית וזה מה שימצא עולם של שלום, אהבה, בריאות ושגשוג שנפתחים לאנושות.

- ~אני הנני~ הוא האור, הדרך והאמת שבשדה הפעילות הקוסמי. בעצמת המילים ~אני הנני~ נמצא מעגל קסום שבו ניתן להיות בלתי פגיעים מבני אנוש או מכל פעולה מפריעה. זה ניתן להשגה דרך האימון עם הנוכחות שבפנים בכל פעילות הכי קטנה. כך ניתן לפתח ביטחון שניתן לדרוש אותו עם אמון מוחלט. כך אנחנו שנמצאים ברוגע, חשים חוזק מוגבר חיוניות וחכמה כדי להתקדם עם תחושת מסטריות לחופש מוחלט.

המסטר מייעץ לנו ואומר:

- ניתנו לכם הצהרות מופלאות של שליטה הרמונית על החיים והעולם,
יישמו אותם בנחישות ואתם תצליחו.
- התנתקו מכל הדברים הארציים שאוחזים אתכם בכבלים,
יודעים שיש בכם אהבה, חכמה ועצמה שאתם מקבלים מהנוכחות שלכם,
עצמה שעושה את ההתעלות.
- הזכירו לעצמכם שהאל בכם הוא ניצחון בטוח, אור האל שלעולם לא נכשל ושהאנרגיה הזאת היא חסרת גבול.

הרצאה 28

כאשר הנוכחות של האל שוכנת בהכרה ובלב של כל אחד מאתנו על פני האדמה, דבר זה מביא למושלמות מופלאה להתבטא בכל מקום. העצמה האלוהית ניתנת לשימוש שלנו כאשר היא מוטענת לניקוי וטיהור הבריאה האנושית שיצרנו. האומנות של עצמת הנוכחות האלוהית באדם היא ניצחון נצחי בהשגה של כל תלמיד אור בנתיב הזהוב.

חופש בכל מובן ניצב בפתח הדלת כאשר יש שמירה על אישיות הרמונית בכל מובן. זה מביא לשמחה , יופי, שגשוג בכל מובן וזה צריך להיעשות ללא הפרעה ברצון החופשי. עלינו רק לדרוש עם הבנה את החוקים האוניברסליים שמביאים לניצחון.

כאשר אנחנו מתאמצים בצורה זאת, זרמי אנרגיה גדולים באים אלינו לעזרה. זה סיוע מדהים שנשלח כעת לאדמת העולם. עלינו לעבוד עם נחישות גדולה כדי לבטל כל אי הרמוניה מהעבר וההווה. כך אנו מקבלים אנרגיה מסיעת מספרות גבוהות יותר.

גלגל ההתקדמות הקוסמי הגיע לנקודה כזאת שכעת ניתנת עזרה כה רבה כדי שכל פעילות אישית תוזז הצידה ותפנה מקום להרגעת ההכרה החיצונית מכל מיני הצעות לא הרמוניות של בני אנוש בעולם.

משיכת אור והודיה - להאזנה

- מתי שאתה מתחיל משפט עם "אני הנני" אתה

 יוצר את מה שאתה ומה שאתה רוצה להיות -